Словенски богови 

     Пантеон словенских богова разликује се од осталих многобожачких пантеона и по томе што словенска божанства нису повезана родбинским или брачним односима у људском смислу, изузев што су сви богови „ деца Сварогова”, која потичу од њега. Различита словенска племена поштовала су различита божанства, своје племенске заштитнике, више од осталих богова. Због овога се раније доводило у сумњу и само постојање словенског пантеона као таквог. Ипак, данас је прилично извесно да су сви Словени славили исте словенске богове, иако је њихова пажња увек била највише усмерена према „ свом богу”, заштитнику племена.

     Историчари религије слажу се да су Словени имали врховног бога, једно општесловенско божанство, али се разилазе у мишљењу ко је то био: Сварог, Перун, Световид или Триглав. Као и о врховном словенском богу, тако се и о осталим боговима словенског пантеона мало тога поуздано зна. Ретки записи и бројна народна предања сачували су имена готово свих божанстава, али се о многима од њих не зна ништа више од тога. Поједина божанства могу се, зарад својих циљева, претворити у одређене животиње, а то су најчешће медвед, во, петао, змија и вук, па се претпоставља да су због оваквих веровања одређени богови „демонизовани”, тј. да су временом и под утицајем хришћанске цркве олако губили много од своје старе величине, мешајући се неприметно са нижим митолошким бићима. 

     Прилично је јасно и да сваки од богова има своју особену функцију унутар система старе словенске вере. Словенски пантеон су, према различитим тумачењима, чинили Сварог, Перун, Стрибог, Дајбог, Волос, Црнобог, Белобог, Триглав, Световид, Јаровид, Радгост, Руђевид, Поревид, Симаргл, Хорш... али и богиње Весна, Девана, Жива, Мокоша, Морана, Лада.. Ипак, етнолози и научници који су проучавали стару религију нису се довољно позабавили идентификовањем свакога од ових божанстава или нису имали смелости да своје претпоставке изнесу у јасној форми. Продобније истраживање личних особина приписиваних наводно многобројним божанствима словенског пантеона указује на многе непобитне сличности међу некима од њих. Праћењем ових сличности може се са приличном поузданошћу колико-толико систематизовати оно што је досад измицало систематизацији:  из свих расположивих извора, највише података се може наћи о девет богова и три богиње из словенског пантеона, а ових дванаест божанстава крију се иза осталих бројних божанских имена која се помињу у литератури.